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道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗？

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？有哪些不同呢？道教的三十三天道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。年寿之数，无沦坏之期。虽大劫之交，灾所不至。三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。三界，指欲界、色界、无色界。三界共二十八重天。

劍眉星目

劍眉：雙眉偏濃同時眉形直線上揚，眉毛也順勢而上，不雜亂捲曲，像兩把劍一般的立在眼的上方，這就是"劍眉"，面相裏説劍眉的人一般行事光明磊落，且威信十足，"鐵面劍眉，兵權萬里"。也有説"鳳目劍眉"是帝王之相。在古代劍眉星目一詞亦是形容將軍的相貌。

（古）奇門遁甲

Play all Shuffle 1 38:12 01 - （古）奇門遁甲 (第一堂課 - 上) -- 梁湘潤大師教授中州派秘传紫微斗数玄空风水 • 206 views • 3 months ago 2 38:05 02 - （古）奇門遁甲 (第一堂課 - 中一) -- 梁湘潤大師教授中州派秘传紫微斗数玄空风水 • 47 views • 3 months ago 3 37:31...

秦始皇

秦始皇（前259年2月18日—前210年7月11日 [參⁠ 1] ），嬴姓，趙氏，名政，時稱趙政（或称赵正），史書多作秦王政或始皇帝。祖籍嬴城（今山东济南市莱芜区） [參⁠ 2] [參⁠ 3] [參⁠ 4] [參⁠ 5] ，生於趙國首都邯鄲（今河北邯鄲市），是秦莊襄王及趙姬之子 [古⁠ 4] ，商朝重臣惡來的第35世孫。出土《北京大學藏西漢竹書》第三卷中稱其為趙正。唐代司馬貞在《史記索隱》引述《世本》稱其為趙政 [註⁠ 4] [參⁠ 6] 。曹植《文帝诔》最早称始皇帝为嬴政 [參⁠ 7] ，後世通稱嬴政，亦被某些文學作品稱為「祖龍」 [註⁠ 5] 。

论八字中的各种桃花

1遍野桃花四柱地支全子午卯酉四字全备，四柱组合入格局，其人多富贵，但笔荒淫酒色，为遍野桃花。如乾隆：辛卯丁酉庚午丙子。 2倒插桃花指年支占桃花，月日时三合。主其人性巧聪明，一生慷慨风流，女命多贤淑，如年支为卯，生于寅、午、戌、月日时。诗曰：倒插桃花色更鲜，日时月里反朝年，风流倜傥人奸妒，性巧聪明贤不贤。如，乾造，戊午，丁巳，乙酉，丁丑，此造酉日出生，午为桃花，午火在年，地支巳酉丑三合金局，为倒插桃花，命局乙木日主生巳月不得令，地支巳酉丑三合金局，命局从弱，水木为忌，火土金为喜用，桃花为喜用，所以主为人风流之人，伤食透干当令而旺，为人口才较为好，能甜言蜜语哄女孩子。 3滚浪桃花指日时占桃花，同时天干相合，地支相刑，男命犯之，表现为好色，荒淫无度，肉仪因色伤身。

為什麼臉上的痣越來越多？皮膚科醫師解析長痣原因、治療方式

一般我們所謂的黑痣在學名上是「黑色素細胞痣」，主要是因為黑色素細胞（痣細胞）增生、聚集而形成，黑色素細胞分散在身體各處皮膚，所以每個人或多或少都一定會有痣。容不容易長痣多和基因遺傳、紫外線照射、荷爾蒙變化以及年齡有關聯。痣大部分是由良性細胞所組成，漸漸隨著年齡增長，痣也會越長越多、越長越大，都屬於正常現象。若是痣呈現隆起，表示痣細胞往下增長了，也因此越凸的痣代表深度越深，想除盡也需要相對除的更深。延伸閱讀：原來造成臉部膚色不均的是這些原因! 學會改善方法還你勻亮透白肌痣的種類痣依照生長的位置和外型分成不同的種類如下：交界痣/接合痣：長在表皮和真皮交界部位，是最常見的種類，面積不大、形狀扁平，顏色呈棕、黑色。真皮痣：痣細胞分布在真皮層，通常外型較凸、多有毛髮。

星占数术︱建星与南斗：中国二十八宿的星象组成与星占内涵

二十八宿是用来标记日月及五星位置的星象坐标体系，从观测角度讲，作为坐标点，建星和南斗位置相近，而且星数相同，这一点可从星图（图3）中看出，建星六颗星位于黄道的内侧，而斗宿（即南斗）六颗星大部分位于黄道的外侧。图3 苏州宋代石刻星图局部：建星、南斗和箕星但是从星占角度讲，日月五星运行到建星，还是南斗，预示的含义或内容却大相径庭。这是因为这两个星宿的星占内涵并不相同。《开元占经·南斗占》部分记录了不同文献记载的南斗星占内容，其中南斗各星的象征含义都不一样，例如：石氏曰：南斗魁第一星，主吴；第二星，主会稽；第三星，主丹阳；第四星，主豫章；第五星，主庐江；第六星，主九江。这里叙述的是南斗六颗星对应的不同地域分野，但是南斗各星象与地域的分野对应并不唯一。